东西方降神方式一致的属性:东方道教道家佛教

东西方人大多迷信神灵，并非他们不相信科学，而是认为有很多科学解释不了的现象，就要归到神学领域东方道教道家佛教。而通神的方法有很多，降神的方法也有很多，却出现了异曲同工之妙，大多一致，也就能说明一些什么道理了。

从东西方降神的方式基本一致的角度可以看到，人类是迷信的，尤其是远古时期的人类不懂自然现象，也不懂宇宙的奥秘，看到风雨雷电、草木鸟兽，就要加以崇拜，甚至要叫他们爹娘，以此寻求庇护，或者寻求利益东方道教道家佛教。崇拜风雨雷电，并把它们人格化，就是为了需求风雨雷电的保护，不至于被侵害，而对于草木鸟兽的崇拜，就有着寻求利益的意思了。有人求爷爷告奶奶，要让部落领地的草木长得旺盛些，还要让鸟兽多一些，以此获得源源不断的食物。即便到了现在，还有人供奉猪神，鸡神等，就是让那些神灵保护家里的禽畜，让禽畜少生疾病，健康成长。

降神的好方式就是请神，要把神灵请到家里来，才能加以供奉东方道教道家佛教。于是，东方的人请神的时候，其实就是买一张印了神像的画，或者买一个木雕、泥塑、铁铸、铜铸、瓷器等材质的神像，放到家里，供奉起来。人们以为，供奉了神像，上香，上供品，早晚祷告，就能起到一定的效果。而西方人请神的方式大多差不多，除了把画有基督的画像挂在家里，把木雕、泥塑、铁铸、铜铸、瓷器等材质的神像放在家里，就是把十字架请到家里。有的十字架是木头制作的，有的是铜铁制作的，还有的绣在白布上，只是为了通神。

朝拜的目的就在于通神东方道教道家佛教。求神拜佛也好，朝拜十字架也好，都是要通神。通过心诚的方式和神灵取得联系，就会让神灵为人们或家庭服务。而神灵始终不会现身，却会出现在人们的梦里，出现在幻觉里，于是，人们就认为真的存在神灵了。这种和神灵取得联系的方式并不是高级的方式，而是最普通最一般的方式，高级的方式是神灵附体。

皇帝经常搞这一套，把自己称为真龙天子，要全天下的人顶礼膜拜东方道教道家佛教。也就是说，在全天下，他才是最大的神，才是人们最终朝拜的神。不过，人们并不相信他们的神迹，而是相信一些自认为有神迹的神灵。其实，与其说迷信皇帝不如说是迷信皇权。而人们迷信皇帝和迷信佛道的神灵以及迷信民间的神灵居然并行不悖！

人们要迷信哪个神灵，并非天生的，而是后天受到了他人的影响东方道教道家佛教。也就是说，谁能推广神灵，谁就能获得很多神灵的信众。在古代，人们的科学文化水平普遍不高，只要听到有人推广神灵的神迹，就会跟着迷信，还要跟着人家学会降神的一套规程。

道教有踏罡步斗，降妖除魔的降神方法东方道教道家佛教。只是依靠道士本身，能降服一些小的妖魔鬼怪，要是遇到了大的妖魔鬼怪，道士就要真正降神了。他们会通过一定的方法，让祖师爷附体，依靠祖师爷的法力战胜妖魔鬼怪。佛教的教徒大部分瞧不起道教的所谓法术，认为“只有空空是大道”，要见到真如本性，而不是去搞什么祖师爷附体的闹剧。不过，佛教也有炼魔的方法，靠祖祖辈辈传播，也就出现了佛教徒的“五眼六神通”，验证佛法广大无边。佛教徒也会请祖师爷附体，其实就是念诵佛号，以求获得祖师爷的庇护。连同民间的俗神信仰也受到了影响，信仰民间俗神的人也会搞附体的闹剧，说白了就是跳大神。通过一定的仪式，让祖师爷附体，说出变了声调的话，还会给求神的人指点迷津。

同样的方法也出现在西方东方道教道家佛教。西方的神职人员就是降神的人，他们会通过一定的仪式，代替神灵说话，甚至直接化身基督，来给一些被妖魔缠身的人禳治疾病。当然还有法器，十字架、圣水、金银器皿等东西，都可以成为神职人员的法器，而拿着法器禳治疾病的时候，其实就是神职人员降神的过程，要通过基督附体，来驱使魔鬼离开。

道教和佛教也有法器，教徒会借助法器来搞一些降妖除魔的活动，而法器本身就相当于唱戏的道具东方道教道家佛教。没有道具也能唱戏，但有了道具能把戏唱得更好。或许，戏剧起源于巫术吧，不然为何戏剧和巫术的表演套路如出一辙？戏剧在表演别人的故事，而巫术在表演降妖除魔的故事；戏剧要求演员投入进去，最好能让人物形象附体，鲜明起来，打动观众；巫术要求降神者要虔诚，要让神灵附体，才能表演得真实，出现很好的效果；戏剧有道具，降神者也有道具；戏剧表演有演戏的，有观众，跳大神的现场也有表演者，有观众。如此一来，戏剧和巫术似乎都在表演故事，只不过一个形式丰富，故事丰满，一个形式单调，故事简单罢了。

从东西方降神方式的一致可以看出，人类始终都在迷信，也都要趋利避害，都热爱表演和看戏，当然也喜欢掏钱求神东方道教道家佛教。于是，资本介入进来之后，靠求神拜佛就能赚得盆满钵满，却早已失掉了原初的意义。

神佛基督不爱钱，也是无功利的一种观念东方道教道家佛教。爱钱的是资本家和掌权者，只会忽悠人们入局，要人们掏钱看一些降神表演，同时认为信奉神灵有好处，从而扩大了迷信的市场，人们也就一路信仰下去了。

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